Skip to main content

تعاليم المسيح.. لا تسرق2

وصية اليوم: لا تسرق 2
مينا ميشيل ل. يوسف


           تحدثنا في الحلقة الماضية عن أن تعاليم المسيح ذهبت إلى أبعد من مجرد إعطاء بعض الأوامر والنواهي؛ إذ لم يسعى المسيح ليوصي أتباعه بالكيفية التي يعاقب بها السارق، إنما بالكيفية التي يعالج بها السارق!! وأن السرقة تنبع من الداخل قبل أن تكون فعلاً خارجياً، لذا لزاماً أن يكون العلاج داخلياً ولا نكتفي بمعاقبة الجسد. وفي تشخيصه لأسباب السرقة، كشف المسيح جذور ذلك بأنه ناتج عن الطمع ومحبة المال، ثم قدم العلاج الذي يحتاجه الشخص للتحرر من محبة المال هذه. ولكنه كشف أيضاً عن جذر آخر يدفع الإنسان بقوة نحو السرقة وتكنيز الأموال بشتي الطرق المشروعة وغير المشروعة، وهو:

ثانياً: الخوف من المستقبل:
كثيراً ما دفع الخوف من المستقبل الكثيرين لشتى أنواع السرقة، أو حتى للإنحصار في تكنيز المال دون التفكير بشأن أمور أبديتهم. فالخوف من المستقبل يتحكم في حاضر الإنسان، ويسجنه وسط مخاوفه وإضطراباته، وقد يدفعه لسلوكيات غير مشروعة وغير منطقية في أحيان كثيرة.
لذا جاء علاج المسيح لهذا الخوف في التأكيد على أن القلق والهم المفرط هو بلا جدوى، فقال: "من منكم يستطيع، إذ اهتم، أن يضيف إلى حياته مقدار ذراع واحدة [أي ساعة واحدة]؟" (لو25:12). ثم أكمل حديثه قائلاً: "فما دمتم غير قادرين ولو على أصغر الأمور، فلماذا تهتمون [تحملون هم] بالأمور الأخرى" (لو26:12). إن المسيح لا يدعو أتباعه للكسل، ولكن للعمل وهم ملقين كل همهم عليه، لأنه هو يعتني بهم (1بط7:5).
والمسيح لم يوبخ مستمعيه على كل أنواع الهموم، ولكن فقط تلك التي تنبع من عدم الثقة والإيمان في الله الذي خلق العالم وكل ما فيه، ولم يتركه بل لا يزال يعتني بكل ما فيه! فقال المسيح: "تأملوا طيور السماء: إنها لا تزرع ولا تحصد ولا تجمع في مخازن، وأبوكم السماوي يعولها. أفلستم أنتم أفضل منها كثيرا؟" (مت26:6). فالله الذي لا يزال يعتني بالطيور، ويفتح يده ليطعم صغار الغربان التي تصرخ (مز9:147؛ مز28:104)، هو ذاته الذي يفتح يده ليشبع كل حي رضى (مز16:145)! "فلا تخافوا! أنتم أفضل من عصافير كثيرة" (لو7:12).
قال أحدهم قديماً أن مشكلة الإنسان ليست في كيف يأكل ويلبس اليوم، ولكن في كيفية ذلك في المستقبل! لذا، وجه المسيح أنظار مستمعيه من على إمكانياتهم المحدودة، ليثبتها على الله، مستخدماً مثلاً من الطبيعة نبات يسمى شقائق النعمان ذات لون قرمزي يشبه لون الملابس التي إعتاد الملوك إرتدائها؛ فقال: "ولماذا تحملون هم الكساء؟ تأملوا زنابق الحقل كيف تنمو: إنها لا تتعب ولا تغزل؛ ولكني أقول لكم: حتى سليمان في قمة مجده لم يكتس ما يعادل واحدة منها بهاء! فإن كان الله هكذا يكسو الأعشاب البرية مع أنها توجد اليوم وتطرح غدا في النار، أفلستم أنتم، ياقليلي الإيمان، أحرى جدا بأن يكسوكم؟" (مت28:6-30).
"لذلك أقول لكم: لا تهتموا لمعيشتكم بشأن ما تأكلون وما تشربون، ولا لأجسادكم بشأن ما تكتسون. أليست الحياة أكثر من مجرد طعام، والجسد أكثر من مجرد كساء؟.." (مت5:6). فالله الذي يعطي ما هو عسير [كالحياة والجسد]، أيعسر عليه أن يعطي ما هو يسير [كالطعام والكساء]؟!
في إحدى الأيام، جلس المسيح على الجبل يعلم جموع كثيرة تقدر بالآلاف، كان عدد الرجال فيهم فقط نحو خمسة آلاف رجل غير النساء والأطفال. وحين بدأ النهار يميل (لو12:9)، قال له تلاميذه: "الموضع خلاء والوقت قد مضى، اصرف الجموع لكي يمضوا إلى القرى ويبتاعوا لهم طعاماً" (مت15:14)، "لأن ليس عندهم ما يأكلون" (مر36:6). فقال المسيح لهم: "اعطوهم أنتم ليأكلوا" (لو13:9)، ثم وجه كلامه لأحد تلاميذه وهو فيلبس وقال له: "من أين نبتاع خبزاً ليأكل هؤلاء؟" (يو5:6)، إنما قال هذا ليمتحنه لأن المسيح علم ما هو مزمع أن يفعل (يو6:6). "أجابه فيلبس: لا يكفيهم خبز بمئتي دينار، ليأخذ كل واحد منهم شيئاً يسيراً" (يو7:6). ثم قال تلميذ آخر: "هنا غلام معه خمسة أرغفة وسمكتان، ولكن ما هذا لمثل هؤلاء؟!" (يو9:6). فأخذ الأرغفة الخمسة والسمكتين وباركهن ثم كسر واعطى تلاميذه ليقدموا للجموع (لو16:9). فأخذ الجمع من الخبز والسمك بقدر ما شاءوا، فلما شبعوا قال المسيح لتلاميذه: "اجمعوا الكسر الفاضلة لكي لا يضيع شيء. فجمعوا وملأوا اثنتي عشرة قفة من الكسر من خمسة أرغفة الشعير التي فضلت عن الآكلين!!" (يو12:6-14). يالها من معجزة!!
مرة أخرى نعود لتعليم المسيح، الذي ختمه بتشجيع أتباعه على ألا يخافوا كسائر الشعوب والديانات من الخوف المرضي من جهة مستقبلهم؛ بل عليهم أن يضعوا الله على قائمة أولوياتهم، وهم واثقين أنه يهتم بإحتياجاتهم وسيعطيهم أكثر مما يطلبوا أو يفتكروا (أف20:3). لذا ختم تعليمه بقوله: "فلا تحملوا الهم قائلين: ما عسانا نأكل؟ أو ما عسانا نشرب؟ أو ما عسانا نكتسي؟ فهذه الحاجات كلها تسعى إليها الأمم. فإن أباكم السماوي يعلم حاجتكم إلى هذه كلها. أما أنتم، فاطلبوا أولا ملكوت الله وبره، وهذه كلها تزاد لكم. لا تهتموا بأمر الغد، فإن الغد يهتم بأمر نفسه. يكفي كل يوم ما فيه من سوء!" (مت31:6-34).
عزيزي.. تذكر دائماً أن القليل في يد المسيح أشبع آلاف! فلا تخف من ضعف إمكانياتك، فقط ضعها بين يديه وثق أن بركته تغني ولا يزيد معها تعباً (أم22:10). تعال إليه بأحمالك وهمومك وضعف إمكانياتك وأطلب منه أن يغيرك ويملأك سلام من جهة المستقبل. فالذي قال قديماً للموتى قوموا فقاموا، هو ذاته الذي يقول لقلبك المضظرب اليوم: "لا تضطرب قلوبكم ولا ترهب" (يو27:14). فقط هو يدعوك اليوم قائلاً لك: "تعالوا إلي ياجميع المتعبين والرازحين تحت الأحمال الثقيلة، وأنا أريحكم. احملوا نيري عليكم، وتتلمذوا على يدي، لأني وديع ومتواضع القلب، فتجدوا الراحة لنفوسكم" (مت28:11-29).


<<   السابق       التالي   >>

Comments

Popular posts from this blog

هل يمكن للأرواح الشريرة أن تسكن في المسيحي الحقيقي؟

مينا م. يوسف مقدمة: تمتليء المكتبات المسيحية والمنابر الكنسية بالعديد من التعاليم الغريبة التي ظهرت مؤخراً، والتي تنادي بأن المؤمنين الحقيقيين بالمسيح يمكن أن تسكن أجسادهم أو نفوسهم أرواحاً شريراً؛ ويكونون كغير المؤمنين في إحتياج لطردها من حياتهم عبر مؤمن آخر. -          فهل حقاً يمكن للأرواح الشريرة أن تسكن في المؤمنين؟ -          وهل يوجد أدلة كتابية تؤكد أو تنفي ذلك؟ -          ومدى خطورة رفض أو قبول هذا التعليم؟ وغيرها الكثير من التساؤلات التي يحاول الباحث من خلال هذا البحث الإجابة عليها. أولاً: التيار المؤيد لسكنى الأرواح الشريرة في المؤمن الحقيقي: 1-     بماذا يعتقدون: يؤمن هذا التيار بأن سيطرة الأرواح الشريرة على البشر، لا تتوقف عند سكناها في أجساد الأشرار، بل تمتد لتسيطر وتسكن حتى في المؤمنين الحقيقيين! ويفرقون جسادفففف في تعاليمهم بين أن يلبس (يمتلك) شخص من روح شرير وأن يسكن فيه روح شرير. فيرون أن "الامتلاك من ال...

تعاليم المسيح.. لا تقتل

وصية اليوم.. لا تقتل!! مينا ميشيل ل. يوسف وسط عالم يبيح قتل المعارضين ويقنن سحق المختلفين، وبدمٍ بارد يذبحهم بدعوة إرساء الاستقرار أو حماية المعتقد. آتى المسيح ليقدم أكثر من مجرد وصية بعدم القتل، آتى داعياً تابعيه إلى ضرورة بذل الجهد   ليصنعوا سلاماً حتى مع ألد أعدائهم (مت9:5)! ومرة أخرى يعود المسيح ليؤكد على أن القتل شأنه شأن أي شر آخر، ينبع من الداخل وليس مجرد فعلاً خارجياً. " لأنه من الداخل من قلوب الناس تخرج الأفكار الشريرة: زنى فسق قتل.. " (مر21:7). لذا، فلا عجب أن نجد النبي سليمان في القديم يوصنا قائلاً: " فوق كل تحفظ احفظ قلبك، لان منه مخارج الحياة " (أم23:4). فكم من نفوس تبدو ظاهرياً كأشخاص مسالمة، وداخلهم وح و شٍ كاسرة مليئة بالغضب وشهوة الإنتقام!  لذا فقد أكد المسيح في تعاليمه على أن الإمتناع عن القتل ليس كافياً، إنما الإحتياج الأكبر هو إلى إزالة روح الغضب والإنتقام من الداخل، قائلاً: " قد سمعتم أنه قيل للقدماء: لا تقتل ومن قتل يكون مستوجب الحكم. وأما أنا فأقول لكم: إن كل من يغضب على أخيه باطلا يكون مستوجب الحكم !" (مت21:5-22...

الخطية الأصلية [2/ 8]: الطبيعة الفاسدة

مينا م. يوسف [إن تأملت بما لي من خير قلت أي شيء لي ولم آخذه منك؟ وإن كنت أخذته فلم اتباهي كأني  ما أخذته؛ أنا ما استطعت من نفسي شيئاً، سوى أن أهلكها. وما عرفت أن أجدك أنت يا صانعي لو لم تطلبني.] (القديس أوغسطينوس) [1] إن مصطلح الخطية الأصلية كغيره من المصطلحات اللاهوتية لم يرد في الأسفار المقدسة مباشرة، لكنّه يلخص حقيقتان هامتان للغاية: الفساد الموروث والذنب الموروث. في هذا المقال سنرّكز على الفساد الموروث، تاركين الحديث عن الذنب الموروث لمقالنا التالي. في كتابه أصول الإيمان المسيحي، عرّف جون كالفن الخطية الأصلية بأنها: الانجذاب والفساد الموروث لطبيعتنا، المنتشر من خلال كل أجزاء النفس، مما يضعنا تحت غضب الله الرهيب، وينتج فينا تلك الأعمال التي يدعوها الكتاب المقدس "أعمال الجسد". (غلاطية 5: 19) [2] لم يخلق الله الإنسان الأول وبداخله ميل أو ضعف نحو العصيان؛ كما أن الخطية ليست جزءاً أصيلاً ينتمي إلى الطبيعة البشرية أو الصورة التي خلقنا الله عليها في البدء، [3] إنما كما يقول الرسول بولس: "بِإِنْسَانٍ وَاحِدٍ دَخَلَتِ الْخَطِيَّةُ إِلَى الْعَالَمِ". (رو...